朋友前一陣子去金菩提的道場上課
據他說收穫頗豐碩
人家練了幾年也沒辟穀的現象
他第一次去就連續幾天不吃東西也不餓,而且精神飽滿
那日來我家帶了本「袈裟」給我看
我興趣不大,放了幾天
想想又覺得人家一片熱忱好意,不看對不起他
就先上網看了一下金菩提是哪號大師,都傳了什麼樣的法
覺得他說的雖然沒有讓我很震撼,但還聽得進去
就開始看起那本「袈裟」來
這一看可不得了
我昨天傍晚才開始看,到凌晨一點半就整本看完了
這本書字大,行距寬,內容猶如封神榜的情節
寫的是金菩提上師成長及修道經歷
我是無法盡信,因為有些事蹟實在是太神了
書上說到上師及其弟子在法會上為大眾治病調理身體
僅僅隔空以能量交流就讓一堆人不僅癌症痊癒
連坐輪椅不良於行的人都站起來走路
這..............除非我親自在場見證
否則還真不知怎麼去信以為真
在意識層面上的變化我相信的確可以立即發生
但有形物質的轉化,我以為是需要一點時間的
若要說那是佛的境界,這可就超出我的理解範圍了
但此書還是釐清了我的一些觀念
我從來沒想過敬佛的心除了虔誠之外還能「無求」
人拜佛最低程度也會求個平安
如果連這個平安都被置之度外
以一顆最原始單純的心敬天敬地敬鬼神乃至敬佛
我覺得那會是非常美的情操
也許在那樣的情操裡人才能無我的奉獻
也有許多人修行追求神通
總以神通的程度來界定這個人的道行
看完了「袈裟」,留在我心中的只有寥寥幾個字
【願】
【無求】
【慈悲】
字數很少,但能量很強
我不否定神通的存在
那是靈魂原本就具備的特質
賽斯說「意識宛如一朵千瓣的蓮花」
由此可想以人的角度很難完整理解靈魂的模式
更別提要將其充份展現
在這個物質世界它卻是行願的工具
因為這個人有大願
(人有意識的決定或是靈魂的選擇)
所以俱足了別人沒有的能力
這些能力讓你能夠去幫助更多的人
願越大,能力越強
有的人想的是只要搞好自已就好
靈魂(上天)始終是針對我們想做的開放足以對應的配備
我相信是這樣的,當然還要加上個人的努力
不免我又想起賽斯的話
【你創造你的實相】
你的實相就是你的願
格局大小全賴我們自己的選擇
慈悲,這是個複雜的話題
但我覺得道理是單純的
一個人真的無我了,慈悲心自然就起
這樣的心也經常在不經意的片刻升起又溜走
人並非沒有慈悲心,只是欲念總來做梗
人心一有所求,就會開始對別人視而不見
所以克爺爺要說「做一個什麼都不是的人」
你只能無求,才不容易做錯事
無求才會無我,思想行為就會是智慧的展現
智慧不必追求,放下腦中那個喋喋不休又欲求不滿的「自我」
便是了
自勉&共勉~
by ellen