阿瑪斯的【鑽石途徑】一系列總共有四本：
前幾天上博客來原本是去瀏灠美美推薦的一些心靈書籍，在考慮到底要買哪幾本，但最後搬回家的卻是這四本鑽石途徑。
記得當初發現克氏的書籍時，同時就知道了這一套【鑽石途徑】 ，因為它們都是胡因夢所翻譯。
克氏的核心理論【真理是無路可循的】一直深深的影響著我對生命、生活與修行的概念，但是在試圖跳脫出自我固有的模式與社會期待的同時，我必須時時刻刻與內心的虛無空洞對視，失去了平日所依賴的安全模式，我感覺到自己是以落葉般不斷飄蕩翻滾的路徑在移動，雖然我能分辨哪些讀到的東西透過內我的感知而留了下來，但在那裡面我的某些部分感到飄搖無依，一個人可以在日常生活中獨立自主，然後我們以為自己也許在心靈的層面也是如此，事實上，當孤獨飄零的感受不請自來，那些一直埋藏在意識深處支援著自我的樁腳才會不經意的曝光。
克氏的思想是一道終極法門，是佛以人的身份在蓮花寶壇上發出的宇宙之音，但是想從一介凡夫步向那種境界，會需要更多的理解來支援你的覺察，然後才能有足夠的意志渡過這當中撕裂般的痛楚，或是無所依靠的空虛無助，我想，鑽石途徑正好擔任起這個整合的重任。
讀賽斯書跟克氏的書會感受到一股溫暖的愛在內心流動，讀鑽石途徑並不是這類的感覺，它們傾向為賽斯書(克氏書)與自我之間那道人性較難超越的鴻溝建立起一條曲徑，比較像課堂上的小老師或家教，更貼近個人的問題核心，解決較為個人性的困難。
活在世間，但不屬於它
這是鬆動人格重新拾回與本體之間連結的敲門磚，你必須先在這個世界有正確的定位，真理才不會過門不入。
所謂的定位是指人格(自我)與本體之間的平衡點，越偏向認同人格就越是認同世俗環境，離本體自然也越來越遠。
人格會越俎代庖的掩蓋在本體之上，障蔽了我們與本體之間的連結，我們真正的身分即是本體的顯現，並且具有如鑽石般眾多面向，但錯誤的人格(自我)雖然讓人受盡匱乏之苦，卻也提供了發現本體各個面向的機會。
坑洞理論：關系的建立，往往是在填補此心中的洞
大多數人都非常羡慕互補型的關係，那種「沒有你，我就不完整」式的親密關係常常是許多人的渴望，這類的渴望就是所謂的「坑洞」：人的某個部分與內在本體失去聯繫的心理狀態。
所有的關係都是在補洞，拿你來補我的洞，別人拿我們去補他的洞，每個人都在令自己以及他人變得更完整，只因為每個人都充滿了坑洞，無時無刻不在尋求能消彌這些坑洞的人、事、物。
這就是我們一生的追尋，一輩子所賴以為生的技倆，然而補得越多越厚實，就像在傷口上貼膠帶企圖掩蓋受傷的事實，貼得越多就爛得越大片。
坑洞就是匱乏感，我們以為匱乏是彌補的背面，所以不斷的以相似的東西試圖填補，感受不到自我價值就必須不斷的尋找愛我們或是需要我們的人，從中會產生認同與價值感，但當有一天這些人無理由或以任何理由消失在我們的生命中，不但我們的坑洞再度出現，甚至可能變得更大更深。任何用來填滿我們的東西，都不是真正的自己，因此我們會因失去所愛而傷心失落，坑洞理論不鼓勵人們花力氣去補洞，不僅是補自己的洞，甚至有的人以補別人的洞來逃避面對自己的洞，比如說那些不行善助人就覺得自己沒有用處的人。匱乏事實上並不來自缺乏了什麼，唯一缺乏的只有一樣，那就是與本體之間的聯繫，然而這份障蔽只是一種人格的陰影，本體不是不存在或是真的缺了一角，我們要做的只是去發現它、照亮它，然後圓滿會自己展現。
這個理論很快速的在我的心靈點起一盞燈，讓我清楚的感覺到自己的坑洞，與下意識自動補洞的言行，我發現我只是感覺到它們，情緒就會馬上趨於穩定，不再歇斯底里的自我防衛。原本我對不緊密的關係抱持的是一種疏離的態度，這也意謂著我不願意為我自認為不值得的事物多付出一分一毫，我有防衛心因為我內心的坑洞無法被那些不夠緊密的人所填補，但是當我看見了自己的坑洞，我突然意識到自己並沒有因那些疏離而不完整，我的防衛心自然的卸除，不再情緒高漲。
雖然我只看了第一冊的一小部分，但我覺得它們是一套不難理解又很實用的書，幫助我們更容易做到確實的自我覺察，在其中我們依然有自己的自由用自己的方式去領悟自己的真理。
先談到這裡，以後看得更多有更多心得時再上來分享。
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