【靈修】自己的主

即使是靈修法門，好像也有很多派別，師父的這一派是只跟自己的主來修，比如說我的主是千手觀音，我老公的主是三太子，除了自己的主能來降駕訓體之外，其他的神靈一律不被允許。

在靈修裡常聽到的就是「靈」跟「主」，靈指的就是我們自己的某一種身份，我不知是否能跟「靈魂」畫上等號，在賽斯思想裡，靈魂是全部的自己，也就是存有，但靈修裡說的「靈」感覺上好像沒有這麼「大」，這個我在山上修了這麼多年，還是搞不清楚耶！滿慚愧的~

「主」比較像一般常聽到的「指導靈」，是靈界派來幫助我們修行的私人導師，根據師父的說法，主會一直跟隨著我們幫助我們，若這個人真的為非作歹到完全無葯可救的地步，主在靈界也是會受到處罰的。

至於「主」是怎麼來的，師父說那是從我們的靈累世修行的老師裡選出佔比重最大的一位，那就是我們這一世的「主」。記得最初我尚不知我的主是誰的時候，那時主要是老公在山上修，我只是陪客，後來他的太子吵著要在家裡安座，師父算一算之後說：「不能只安太子，要連你老婆的一起安，因為她的主是千手觀音，必須要坐大位」這時我才知道我的主是千手觀音，她說因為我另有一位「九天玄女」也佔得很重，所以師父又再度確認是千手觀音沒錯。

每個人的主都不一樣，即使是觀音也有各種相，有的是坐蓮花，有的是岩石觀音，我家大嫂是騎龍觀音，而同一種相的觀音其實也是不同的靈。山上比較常見的有：佛祖(觀音)、聖母(媽祖)、三太子、關聖帝君、濟公禪師、三清道祖、無極老祖。

靈修最主要的方式有三：靜坐、訓體、會靈。

山上靜坐的方式完全是一種「無為」，你只要靜靜的打坐，盡量讓心思沉澱，讓靈自己來帶領你，不要亂想，不要在打坐中自己亂問，感覺身體想動就讓它動，有的人初坐時就靈動非常厲害，有的人要坐一段日子才會開始靈動。不亂想不亂問的用意是不讓其他的靈體有機會靠近你。

其實這也是平時的大忌，山上曾經有位師兄剛打坐時有了靈動，也開始訓體，然後因為他的妄念太多，讓他幾乎整天都處在降駕的恍忽裡，最糟的是依附在他身上不走的不是他的主，而是外來的靈體，他自己還很得意的問了一堆問題，連股票該買哪一張都在問，更誇張的是有一天他告訴師父，所有同修師姐的裸體他都看過了，是他的靈顯現給他看的，真的是走火入魔到極點，師父的四字真言「不要理祂」完全在他身上不起作用，這位師兄把自己搞到亂靈，整天神經兮兮的自問自答，這就是對「神通」的妄想與貪念所導致。

訓體也算是一種靈動，那時人就放輕鬆任其自由擺動，剛開始訓體的人通常都會淨掉身上的濁氣，大部分的人都會不斷重覆一個動作，也許是轉圈圈，也許是一直踏步，也許是不停的跺腳，也有人一開始訓體就有很多天花亂墜的招式，一段日子之後，身上領了許多無形的法寶，訓體的動作就會改變，有時會有舞刀弄槍的姿勢出來，尤其是太子、帝君等較武相的神。

訓體的時機不太一定，通常是打坐一段日子後，靈會自動降駕訓體，有時候自己並沒有感覺，但是師父看出你可以訓體了，就會叫你去訓體，第一次訓體的人通常都會很害怕那種無法控制自己行動的感覺，修得比較久的師兄姐們就會自動過去把新人圈在中間，免得他不小心轉圈轉到頭昏跌倒。

師父說打坐是強化人跟靈的連結，訓體則是訓練自己的金光體，也就是加強磁場訓練的意思，開始修的人會有一段期間很容易卡陰，所以在山上就會看見有人老是需要收驚，尤其是進入磁場比較亂的地區，比如說喪禮、墓地、醫院之類，有些人就特別容易感到不舒服，甚至到噁心想吐的地步，那時就要靠師父或是一些程度夠的師兄姐來幫忙收驚了。

下回來談「會靈」，下次見。